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齐了!【课堂视频】人教版六年级语文下全册朗读+知识点精讲

2019-10-01来源:西安商报网


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人教版六年级语文下整册课文电子书

1 文言文两则

2 匆匆

3 桃花心木

4* 顶碗少年

5* 手指

口语交际·习作一

回顾·拓展一


第二组

6 北京的春节

7* 藏戏

8* 各具特色的民居

9* 和田的维吾尔

口语交际·习作二

回顾·拓展二


第三组

10 十六年前的回忆

11*  灯光

12 为人民服务

13* 一夜的工作

口语交际·习作三

回顾·拓展三


第四组

14 卖火柴的小女孩

15 凡卡

16* 《鲁滨孙漂流记》

梗概

精彩片段

17* 《汤姆·索亚历险记》

梗概

精彩片段

口语交际·习作四

回顾·拓展四


  第五组

18 跨越百年的美丽

19* 千年梦圆在今朝

20 真理诞生于一百个问号之后

21* 我最好的老师

口语交际·习作五

回顾·拓展五


第六组

综合性学习:难忘小学生活

成长足迹

依依惜别


古诗词背诵

1 七步诗

2 鸟鸣涧

3 芙蓉楼送辛渐

4 江畔独步寻花

5 石灰吟

6 竹石

7 闻官军收河南河北

8 已亥杂诗

9 浣溪沙

10 卜算子·送鲍浩然之浙东


综合复习

1 养花

2 生活是多么广阔

3 中华第一龙

4 狱中联欢

5 名碑荟萃

6 琥珀

7 智慧之花

8 看说明书做玩具小台灯

9 给外地亲友写封信


六年级语文下整册课文朗读连播

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六年级语文下册作文材料积累

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人教版六年级语文下册知识点整理

(一)第一单元重点课文:《文言文两则》《匆匆》《桃花心木》

 ★《文言文两则》

1、作者:《学弈》选自《孟子•告子》。《两小儿辩日》选自《列子•汤问》。

2、重点问题:

   ①为是其智弗若与?曰:非然也。

   翻译:难道是因为他的智力不如别人好吗?说:不是这样的。

   ②我以日始出时去人近,而日中时远也。

   翻译:我认为太阳刚出来的时候离人近一些,而中午的时候离人远一些。

  ③孰为汝多知乎?翻译:谁说你的知识渊博呢?

3、中心思想:《学弈》说明了学习应专心致志,不可三心二意的道理。《两小儿辩日》体现了两小儿善 于 观     察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。

 ★《匆匆》

1、作者:朱自清。

2、重点问题:理解句子“像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。”  答:作者把自己过去的八千多日子比喻成针尖上的水滴,把时间的流比喻成大海。日记显得多么的渺小,消逝得那么快,无声无息,无影无踪。表现出作者对时间飞逝十分无奈的愁绪。

★《桃花心木》

1、作者:林清玄。

 2、中心思想:

作者借树苗的生长,来比喻人的成长,写一个种树人让“树木自己学会在土

地里找水源”的育苗方法,说明了在艰苦环境中经受生活考验、克服依赖性对人成长的重

要意义。

3、重要问题:不只是树,人也是一样,在不确定中生活的人,能比较经得起生活的考验,会锻炼出一颗独立自  主的心。答:“不确定”是指生活中不可预料的一些坎坷、曲折、磨难。生活中的“不确定”,比如生病、父母下岗、遇到自然灾难等。

 (二)第二单元重点课文:《北京的春节》

 ★《北京的春节》

 1、作者:老舍先生

 2、中心思想:文章描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷,展示了中国节日习俗的温馨和

美好,表达了自己对传统文化的认同和喜爱。

 3、写作方法:文章以时间为经线,以人们的活动为纬线结构全文

 4、文章重点介绍了四天:腊八、除夕、初一、十五

 5、文学常识:中国传统节日时间排列顺序①初一(也叫春节,农历1月1)、②十五(农历1月15)、③端午(农历5月5)、④乞巧节(也叫七夕节,农历7月7)、⑤中秋节(农历8月15)、⑥重阳节(农历9月9)、⑦腊八(农历12月8)、⑧除夕(农历12月30)

 (三)第三单元重点课文:《十六年前的回忆》《为人民服务》

 ★《十六年前的回忆》

 1、作者:李星华(李大钊女儿)

 2、中心思想:本文通过李大钊被捕前到被捕后的回忆,展示了革命先烈忠于革命事业的伟

大精神和面对敌人坚贞不屈的高贵品质,表达了作者对父亲的敬仰与深切的怀念。

 3、重点句子的理解:

①对我的问题总是很感兴趣,总是耐心地讲给我听。这一次不知道为什么,父亲竟这样含糊地回答我。

 答:因为当时的局势十分严重,不是同孩子谈心的时候,而且像防止革命的书籍和文件落到敌人手里这样的事情也不是几句话能说清楚的。这里写出了李大钊同志对待亲人慈爱和善与对待工作认真严肃两个方面的统一。

 ②在法庭上,我们跟父亲见了面。父亲仍旧穿着它那件灰布旧棉袍,可是没戴眼镜。我看到

了他那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸。

 答:从这句话可以看出父亲虽受敌人的折磨,但依旧沉着、慈祥。“没戴眼镜”“乱蓬蓬的长头发”说明敌人李大钊施了重刑,“平静”说明李大钊经历残酷的折磨后依旧坚强,“慈祥”充分体现了李大钊对亲人的爱。

 4、人物评价:李大钊是一个(对革命工作高度负责、临危不惧、视死如归)的人。

 ★《为人民服务》

 1、资料袋:这是毛泽东主席于1944年9月8日在张思德同志追悼会上所作的演讲。

 2、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

 翻译:固:本来。或:有的人。于:比。人本来都是要死的,有的人的死比泰山还重,有的

人的死比鸿毛还轻。

 3、人物评价:张思德是一个(全心全意为人民服务)的人。

 4、背诵课文第二段

 (四)第四单元重点课文:《卖火柴的小女孩》《凡卡》

★《卖火柴的小女孩》

 1、作者:丹麦作家安徒生。安徒生的作品还有:《丑小鸭》《拇指姑娘》《海的女儿》《皇帝的新装》

 2、文章情节:写了小女孩为了暖和自己,(五)次擦然火柴,在火柴的亮光中看到的种种幻象——(温暖的火炉),(喷香的烤鹅),(美丽的圣诞树),(慈祥的奶奶),直至(和奶奶一起飞走了),最后(在大年夜冻死街头)。

3、重点问题:

 ①飞到那没有寒冷,没有饥饿,也没有痛苦的地方去了。这句话是什么意思?

 答:这句话的意思是:小女孩离开了人世,在美妙的幻象中死去了。小女孩在这个世界上,

只有寒冷,只有饥饿,只有痛苦。

 ②她曾经多么幸福,跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。两个幸福各指什么?

 答:前一个“幸福”的意思是:小女孩临死前是在美好的幻象中度过的,是幸福的;后一个“幸福”的意思是:小女孩死了就没有寒冷、饥饿和痛苦了。

 4、中心思想:讲了一个卖火柴的小女孩在大年夜冻死在街头的故事,表现了作者对穷苦人民的同情,揭露了贫富悬殊的社会现实。

 ★《凡卡》

 1、作者:俄国作家契诃夫

 2、中心思想:这篇课文通过凡卡给爷爷写信这件事,反映了沙皇统治下俄国社会中穷苦儿

童的悲惨命运,揭露了当时社会制度的黑暗。

 3、主要情节:开始叙述圣诞节前夜凡卡趁老板、老板娘和伙计们去教堂做礼拜的机会,偷偷地给爷爷写信;接着,凡卡在信中向爷爷倾诉自己难以忍受的悲惨的学徒生活,再三哀求爷爷带他离开这儿,回到乡下去,并回忆了乡下生活的两个情景(一是爷爷守夜的情景,一是过圣诞节的情景);最后写凡卡把写好的信塞进邮筒里,最后以梦结束。

 (五)第五单元重点课文:《跨越百年的魅力》《真理诞生于一百个问号之后》

 ★《跨越百年的美丽》

 1、作者:梁衡

 2、标题含义:“美丽”不仅是居里夫人的美丽容貌,更是她所体现的坚定执著、为科学献身的科学精神和淡泊名利的高贵人格。

3、中心思想:这是一篇赞美居里夫人的文章,以“美丽”为主线,表明了居里夫人的美丽不在于容貌,而在于心灵和人格。

4、重点问题:这种可贵的性格和高远的追求,使玛丽•居里几乎在完成这项伟大自然发现的同时,也完成

了对人生意义的发现。

答:这种可贵的性格和高远的追求”是指居里夫人有“坚定、刚毅,有远大、执著的追求”,“这项伟大的发现”是指居里夫人发现了放射性金属元素镭,“人生意义的发现”是指居里夫人明白了人生的价值并不在于年美貌、金钱名利,而在于为科学作出贡献,为人类作出贡献。

 5、人物评价:居里夫人是一个(坚定执著、有献身精神、淡泊名利)的人。

 ★《真理诞生于一百个问号之后》

 1、作者:叶永烈

 2、标题含义:只要善于观察,不断发问并锲而不舍地追根求源,就能在现实生活中发现真理。

 3、主要情节:第一个事例是谢皮罗教授从洗澡水的漩涡中发现问题,通过反复的实验和研究,发现水的漩涡的旋转方向和地球自转有关。第二个事例是英国著名化学家波义耳偶然发现盐酸会使紫罗兰花瓣变红,继而进行了许多实验,终于发明了酸碱试纸。第三个事例是一位奥地利医生从儿子做梦时眼珠转动这个现象,过反复观察和分析,推断出凡睡者眼珠转动时都表示在做梦的普遍规律。



人教版小学六年级下册语文重点句子解析

 第一课《文言文两则》

  ⒈思援弓缴而射之(想着拉弓箭去射它。)

  这一句是写后一个人学弈时的表现,他虽然看上去在听弈秋教导,心里却在想拉弓箭射天鹅。用对比的方法进行叙述,使结论水到渠成,具有说服力。

  ⒉为是其智弗若与?曰:非然也。(因为是他的智力不如前一个人吗?回答说:不是这样的。)

  这是《学弈》一文的结语,对文中所讲的事情作了结论而未论证,但论证已包含于叙事之中。抓住前面一句“虽与之俱学,弗若之矣”,读懂“弗若之”的原因,明白专心致志地做事和三心二意地做事,结果是完全不相同的。

  ⒊我以日始出时去人近(我认为太阳刚出来时距离人近。)

  这是一小孩在争辩时的观点,他是凭自己所观察到不同时间太阳大小的变化所做出的判断。

  ⒋日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤(太阳刚出来是清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸向热水里一样。)

  这是另一小孩在争辩中的观点,是根据不同时间太阳照在身上的凉热感觉得出结论的。

  ⒌孰为汝多知乎?(谁说你的知识渊博呢?)

  这是两个小孩见孔圣人不能裁决,笑着说的话──谁说你的知识渊博呢?本句采用反问的句式,表现出两个小孩的天真可爱。

  第二课《匆匆》

  ⒈燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?

  用排比的句式描述了显示季节更替的景物,暗示时光流逝的痕迹。“我们的日子为什么一去不复返呢?”看似在问,实际上表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的深深留恋。

  ⒉像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。

  作者运用极新奇巧妙的比喻,把自己过去的八千多日子比喻成极小极小的针尖上的水滴,把时间的流比喻成浩瀚的大海。日子显得多么的渺小,消逝得那么快,无声无息,无影无踪。表现出作者十分无奈的愁绪。

  ⒊洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。

  作者用一系列排比句描写人们日常生活的细节──洗手、吃饭、默思,“日子从水盆里过去”“日子从饭碗里过去”“从凝然的双眼前过去”,以细腻而独特的笔触,展示了日子在生活的不经意中来去匆匆。

  ⒋过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?

  作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括,使时间匆匆而去的形象化为“如轻烟”“如薄雾”,比喻独特,联想新奇。轻烟、薄雾瞬息被“吹散了”,被“蒸融了”,日子就是如此稍纵即逝。作者用全身心去感受时光的流逝。

  ⒌我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

  说明时间毫不停留,它无时无刻不在流逝,抵挡不住,挽留不住,叹息也没有用。

  第三课《桃花心木》

  ⒈奇怪的是,他来得并没有规律,有时隔三天,有时隔五天,有时十几天才来一次;浇水的量也不一定,有时浇得多,有时浇得少。

  这句话写种树人的奇怪做法。有两点奇怪:一是来的时间不确定,隔三差五,或十几天来一次;二是浇水的量也不确定,时多时少。这句话为后文作者探明原因作了铺垫。

  ⒉不只是树,人也是一样,在不确定中生活的人,能比较经得起生活的考验,会锻炼出一颗独立自主的心。

  树的“不确定”指的是“老天下雨是算不准的,它几天下一次?上午或下午?一次下多少”人的“不确定”指的是生活中不可预料的一些坎坷、曲折、磨难等。在生活中,我们常常会遇到一些不确定的情况,比如:考试成绩下降了、生病了、和朋友发生矛盾了、妈妈下岗了或者遇到其他的灾难。

  ⒊种树的人不再来了,桃花心木也不会枯萎了。

  因为桃花心木在种树人的精心调教下,学会了适应环境,能够在“不确定”中生存,它们学会自己在土地里找水源,深深扎根,茁壮生长。如种树人所愿,现在桃花心木也不会枯萎了,说明他种树成功了。

  第四课《顶碗少年》

  ⒈这真是一场惊心动魄的拼搏!

  这是作者看了表演发出的感叹,也是文章的题眼所在。表达了作者对顶碗少年不畏艰难、不怕挫折、承受压力、敢于拼搏的赞叹。

  ⒉在以后的岁月里,不知怎的,我常常会想起这位顶碗少年,想起他那一次的演出,每每想起,总会有一阵微微的激动……

  这句话与课文开头的第一句相照应,突出这次杂技表演给作者留下难以忘怀的印象。句末的省略号是作者从中受到的启示,耐人寻味。

  第五课《手指》

  ⒈手指的全体,同人群的全体一样,五根手指如果能团结一致,成为一个拳头,那就根根有用,根根有力量,不再有什么强弱、美丑之分了。

  这句以手指的全体比喻人的全体,阐明“团结就是力量”的人生道理,是文章表达的主旨。可结合生活实际引导学生体会这句话蕴含的道理。

  第六课《北京的春节》

  ⒈这不是粥,而是小型的农业展览会。

  “农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多,多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法,生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。

  ⒉除夕夜家家灯火通宵,不许间断,鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人,除非万不得已,必定赶回家来吃团圆饭。这一夜,除了很小的孩子,没有什么人睡觉,都要守岁。

  从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得已”“必定”等词语,可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”,这里饱含着浓浓亲情,浸润着传统美德。按照老北京的习惯,年三十晚上不能睡觉,要痛痛快快地玩一宿,这叫“守岁”。“守岁”有两重意义:岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思;年轻人守岁则是为了给父母延寿。品读这些句子,不仅了解北京的春节习俗,还要深入领悟传统民俗文化的丰富内涵。

  ⒊元宵上市,春节的又一个高潮到了。

  此处元宵如同南方的“汤圆”。“除夕真热闹”,这是春节的第一个高潮;初一拜年、逛庙会,虽“光景与除夕截然不同”,但同样热闹,这是春节的第二个高潮;到了正月十五元宵节,集市上卖元宵、家家户户吃元宵,这是春节的第三个高潮。一个“又”字,表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。

  ⒋一眨眼,到了残灯末庙,春节在正月十九结束了。

  这句话在文中起承上启下的作用。十九天“美好快乐的日子”竟然“一眨眼”就过去了,字里行间表达了作者对春节的恋恋不舍之情。这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩,春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应,使文章结构完整,浑然一体。

  第七课《藏戏》

  ⒈世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?

  课文开篇的表达方法新颖独特,用反问句的形式先声夺人,强调藏戏戴着面具演出等方面的突出特点。同时,也为本文将着力描述面具的颜色、形状及作用埋下伏笔。

  ⒉那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的江水吞噬。

  作者用精练准确的语言、生动形象的描写,再现了当时恶劣的自然环境,间接歌颂了唐东杰布的高尚品质,说明他许下宏愿、发誓架桥的思想根源,也说明民间艺术源于生活,根据时代的需要而产生。

  ⒊面具运用象征、夸张的手法,使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明。

  藏戏面具在长期发展过程中为什么得以保留?这个句子作了精当的回答。句子的前后部分是因果关系:“运用象征、夸张的手法”是原因,“人物形象突出、性格鲜明”是结果。象征的手法:用具体的事物表现某种特殊意义或思想感情。比如,藏戏中用白色面具代表纯洁,戴白色面具的是善者、好人。夸张的手法:为了启发观众的想象力,用夸大的事物来表现。比如,藏戏中用半黑半白的面具形容两面三刀的性格,用青面獠牙的面具形容妖魔。

  第八课《各具特色的民居》

  ⒈在闽西南和粤东北的崇山峻岭中,点缀着数以千计的圆形围屋或土楼,这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。

  这句话运用了打比方和比较的方法,概括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史上的地位。与“世界民居”比较,是一朵特殊的、罕见的花。“点缀”一词用得很妙,说明客家居住地在人烟稀少的边远山区,为下文介绍营垒式的住宅埋下伏笔。

  ⒉它们大多为三至六层楼,一百至二百多间房屋如橘瓣状排列,布局均匀,宏伟壮观。

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